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图片起头：视觉中国

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舅爷的花灯

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文/袁堂栋

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柳哦柳哦莲柳哇，荷花柳灯儿浪灯儿海棠花呀……

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每次回到当阳大峡谷边的故乡，尤其是过年时节，站在旧地门口，忍不住看看对面山头，舅爷领唱巫山花灯的歌声，仿佛一种天籁，带着丝丝童简直回忆，奉陪着阵阵林涛，从山那处悠悠传来，让东谈主欷歔不已。

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奶奶的兄弟，在重庆巫山，习尚称之为舅爷。

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我家舅爷是个好意思男人，亦然娱乐行为关注分子，给十里八乡送去了不少感奋。 舅爷擅长主抓农村喜庆类行为，起房赞梁、寿星祝酒、新郎襻红、挂号升匾等等，齐能哄骗朴实的言语、丰富的教导、娴熟的技巧，调度现场积极元素，让全球在互动中增添喜庆颜色，感受甘心歧视。

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难忘奶奶八十大寿的时候，舅爷将健康长命的祝愿，溶化在“牙齿掉了又生根，头发白了又转青”的表述中，叫好声此起彼伏，好不干预。

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但在我的印象中，舅爷的看家本领照旧用积存了一年的机灵和力量，发奋展示的花灯扮演。行走途中的莲花灯、鱼形灯、饱读形灯，和洽扮演时的龙头、狮头、彩船、蚌精等等，齐是舅爷篾扎纸糊彩绘而成，从备竹料到划竹条，大小、横蛮、粗细等等细节，齐要研究到，其作事强度不言而喻。坐蓐队概况给出的报答一丁点儿，但舅爷却莫得涓滴怨言。

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花灯扮演和洽在农历正月初九至十五，主要筹画为喜庆农业丰充，祝愿百业兴旺。当先的花灯扮演装备十分苟简，打头的是狮子、锣饱读，后有彩船、连厢、蚌精等，还有备用的高跷等等，队员齐是多面手。其时，“干不干，八分半”，作事价值低，集体经济实在为零，狮皮莫说用绫罗绸缎，就是庸碌的布料也用不起，只消用麻袋。龙灯，车灯等等呢，则是自后逐年添加的形式。

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其时莫得公路车辆，出行全靠走路。是以，花灯扮演受到了极大的规矩，行为半径多鄙人午四时把握或傍晚起程，第二天清晨复返的限制内。也有偏远乡村的亲一又，盛意相邀并派东谈主接送扮演东谈主员息兵具，将春节的感奋放大几天几夜。

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彩龙船和洽扮演时，诙谐与肃肃并举，每每赢得阵阵喝彩。船尾使舵的驼子、船头拉纤的女子、船双方穿奇装异服的桡夫子，用或安逸或夸张的四肢与神气，弘扬船儿行走在波平如镜水面的宁静，或弘扬搏击烟雾迷漫形式的热烈，但更多的是“浪船”。船舱里年青女子，浪来时惊呼连连，风平常酣畅自得，往往常和船边的“假二哥”调风弄月，逗得全球捧腹大笑。

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彩龙船漫步到各家扮演时，是瞎想了扮演清亮，细则了扮演重心的。我家和近邻坐蓐队属于消亡个夜晚扮演半径单位，且最远，一般会先来，但也有例外。

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商定扮演的日子，咱们一班小伙伴，会早早地荟萃在总计，准备好了投放到狮子、蚌精等身上的火炮，暴躁地恭候扮演队列的到来。

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但扮演东谈主偏巧不暴躁，他们在对面山垭，咱们隐蒙眬约能看到的地方，稳稳地停驻来，敲打起锣饱读，吹奏起唢呐，一遍又一遍撩拨咱们的期许。

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优好意思的灯影在竹林间显现，感奋的饱读点在竹林边敲响，贺年的鞭炮在竹林上燃放，扮演队列终于来到了我的老屋，迈上石阶，运转了晴雨廊檐下的扮演。在舅爷的携带下，全球声情并茂地唱起歌谣：

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本年过年（阿谁）真干预，喜庆丰充（阿谁）划彩船，祝君健康（阿谁）添福寿，万事如意（阿谁）度晚年！

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新年之际，听到这么的祝颂，爷爷心里当然是快活的，一快活，手就伸向腰间，掏出不知何时准备好的红包，整起咫尺叫打赏的行动来。

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一些例行本领扮演后，扮演队又“移师”三爷家，出乎咱们意想的是，唱词竟发生了变化：

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划到（阿谁）袁家停彩船，我给老兄（阿谁）来贺年，祝您天天（阿谁）模式好，五谷丰登（阿谁）福无际！

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三爷好意思好意思地吧嗒着旱烟，舒畅地吐出烟圈后，敲敲那管近六尺长的烟袋，噜噜嘴，家东谈主笑嘻嘻地送上了红包。

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扮演队列终于来到了我家的新土坯房前，鸣放鞭炮、敲打喜庆锣饱读后，祝词又有新实质：来到袁府（阿谁）拜个年，恭贺学生（阿谁）中状元，山村男儿（阿谁）有前途，一家荣光（阿谁）全球欢。

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此次唱完，全球莫得陆续扮演节目，而是拥进我家，说谈笑笑地喝起了热茶。我心想，奈何这么通俗啰，是不是有点儿令东谈主失望哟。

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不外，惊喜相继而至。随着一阵急遽的锣饱读声，一头“狮子”出咫尺大门口，尽管已有念念想准备，咱们照旧给吓了一大跳，忍不住惊呼起来。

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“金狮跃登东家门，恭喜发家万万春。”随着舅爷响亮的吆喝，“狮子”半推半就作揖一番后，特意扑向咱们这群还在惊呼的小伙伴，让小家伙们慌乱不已的窘况，尽情地展示在大东谈主们眼前，现场氛围再次飞扬。

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“金狮绕堂走一走，福禄财喜样样有。”听到领导的“狮子”，回复“走一走、样样有”后，急走、摇滚、歪坐、斜卧，一招一式，泥古不化；蹬腿、缩腰、拱背、昂头，惟妙惟肖，真假莫辨。尽管是麻袋片的狮身，但全球齐忍不住伸手去摸上一把，讨个平安。

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接下来的狮舞，互动性更强，歧视更热烈，扮演更煽情。 舅爷喊“金狮贺东庭”，“狮子”回复“贺东庭”，舅爷接话：“东君代代理朝政”，然后和主东谈主、宾客、舞狮东谈主总计回复“理朝政”。南、西、朔方祝颂体式如出一辙，仅仅祝语有别：代代儿孙把朝门、旺盛繁荣万万春、金玉满堂福满门。

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祝颂完竣，“狮子”运转摇扭捏摆地“挑逗”其他不雅众。 碰见大哥者，静静地趴下来，用头去蹭裤边，极尽慈爱之能事；碰见青丁壮男人，或伸伸前肢，或蹬蹬后腿，或扫驱散巴，将亲热体咫尺肢体言语里，也别有一番情性；碰见中年妇女或后生小媳妇儿，则用腰围去碰一下，在“砍脑壳死的”嗔骂声中，连忙跳开，惹得一阵又一阵善意的笑声。上世纪七十年代，东谈主们还生存在相对阻塞的宇宙里，男女之间往来是有好多禁忌的，舞狮东谈主来这一招，是需要很大的勇气的。搞得不好，为集体利益活着东谈主眼前的扮演，回家后，有可能落得卜昼卜夜的冷战，或脸上的五指禅印以致五岭飘红。

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悄然无息间，其他东谈主为打“连厢”热身去了，有两东谈主却卖劲地将大桌子抬到了堂屋中间，定睛一看，哈哈，原本是彩船女儿和拉纤女儿，“她们”转瞬之间齐酿成了男儿身。

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其时，鄙东谈主患有严重的哮喘病，在这么的场合呆深远，不得已要聘请出去透透气。舞狮东谈主如何利用大小桌子、横蛮板凳和高矮凳子，获得悬在房梁上的“红包”，挂牵中是一派空缺，留存的仅仅急遽的饱读点和惊呼，那应该是扮演最为弥留刺激的时刻。

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么叔的么犬子，咱们十八姊妹、八兄弟中最小的那位呢，如何被送进“狮口”度“关煞”，藉以累赘成祥，也莫得太多印象，只记着了他从“狮腹”出来后的两行热泪。今天，丁酉鸡年腊月十八，当我站在他的坟头，挂上“旺钱”抑或是“望前”的时候，似乎又看到了那几行眼泪。长逝在枯草丛中的小弟仿佛在问，青天只赐我41度寒暑，已往的行动真理安在？瑟瑟寒风吹过，我无法回答。

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已往的舅爷，主抓行为照旧张驰有度的，在管“夜宵”的外侄家，更是多了一份自信，起劲地开荒起接下来的连厢扮演。

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通俗地竹竿，配上几个铜钱，就是一个再通俗不外的娱乐扮演器用。没意想，连厢的扮演，却透过通俗，弘扬出无限的艺术张力，给东谈主弥远的愉悦与幸福感。

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连厢东谈主叽叽喳喳上场，站成前后两排，在“正月里来是新年”的领唱声中，在“柳哦柳哦莲柳哇”“荷花柳灯儿浪灯儿海棠花呀”的伴唱声里，通过上提、手拍、击肩、敲地等一连串四肢，让连厢发出高昂的响声，在右脚上前斜跨一大步的已而，右手移到连厢中部并连忙后摆，和急速后踢的左脚亲密战役，弄出更为高昂的响声。

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从正月运转赞许，唱到“腊月里来下大雪”的时候，四肢莫得多大变化，队形呢，也不外是把握移动良友。诚然手无“连厢”，咱们也随着摆动起来，但看似通俗的四肢，信得过扮演起来却终点重荷，出奇是上前跨或向后踢，稍有失慎，不是跌个狗啃屎，就是摔个仰八叉，惹得全球捧腹大笑，只消灰溜溜作罢。

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有了咱们阴险的扮演衬托，连厢东谈主的扮演当然是越来越精、越来越起劲。她们纯粹单的把握移动，变为前后穿插。 连厢仿佛成了她们体魄的一个构成部分，朝上挺举，向下斜指，上前慢推，向后急收，齐十分当然多礼，仿佛风吹竹林，海潮阵阵，婀娜多姿。

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歌词在悄然无息中变换，加入伴唱的东谈主越来越多，声息越来越激昂，连厢东谈主运转边舞边摆弄花阵。队列络续调养为扇形、十字形、万字形（卐），赢得了阵阵掌声。

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不经意间，队列酿成了圆形。进入花好月圆扮演阶段的四肢，顿时变得急速起来，东谈主和连厢实在酿成了一个全体，沿着右手场地，在不断地旋转、旋转，直转得有些不雅看的东谈主，差点把眼睛珠子齐随着转了进去。

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不成念念议的一幕出现了，有三四个连厢东谈主竟能在不雅众张大嘴巴不雅看的时候，跳入内圈，抱拳作揖后连忙找到沿左手旋转的嗅觉。内圈外圈扮演场地不同，令东谈主眼花头晕，直看得东谈主连呼过瘾。

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这种近乎魔术般的扮演，不经由开明的主东谈主家快活，连厢东谈主是不会缓慢展示的。向右，尤其是向右旋转，是连厢扮演沿袭成习的祝颂肢体用语。不外，“转圜”的见识照旧好多，跳入内圈的第一时候作揖就是一种；有东谈主质疑时，舅爷这类主抓东谈主的言语讲解亦然可以的聘请。但最佳的技术，就是摆出鲲鹏展翅的造型，让来日方长的祝愿走进不雅众的心里。

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阿谁扮演最轩敞、最参加的连厢小姐，上世纪八十年代初，将红舞衣换成红嫁衣，走进我家，成为大嫂。是扮演当晚擦出的火花呢，照旧自后作事中的钦佩与牵手？于我等，这于今还是一个谜！

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