既有“动手之乐”开云体育，又要“育东说念主之深”

服务课奈何教、奈何学

　　光明日报记者 杨 飒

　　萌娃变身“小厨神”、幼儿园不仅要上课还要“下地”……近日，“幼儿园劳动时刻学校”的话题引发网罗热议。陕西、河南等地的幼儿园小一又友切菜、炒菜、底下条样样齐行，播撒、施肥、收割更不在话下，小娃娃们稚嫩的脸庞和娴熟的动作造成反差，网友笑称：“学历是幼儿园大班，厨龄已三年。”

　　现实上，自2022年服务课成为中小学必修课以来，这么水灵的场景在各地校园不停献技。每玉成少1课时的服务课，已从以前无关紧要的“副科”，变成孩子们期待的“实践课堂”。

　　三年来，服务课程开设情况奈何？孩子们能学到服务妙技吗？服务陶冶又该奈何非凡一时干豫，在学生心中留住可陆续的成长印章？记者走进中小学，跟敦朴、孩子们伸开调换。

在青海西宁市城中区一家托育中心，敦朴带孩子体验服务课程。新华社发

　　服务课走向实处：“服务最光荣”不雅念正扎根

　　“好玩儿”，这是采访中孩子们说得最多的词。江苏南京市光华东街小学六年龄学生冯梓瑜拿起服务课就两眼放光：“揉面团、搓圆子像玩‘彩泥’，终末还能吃到我方作念的好意思食，学作念菜比单纯听课挑升旨说念理多啦。”

　　甘肃定西市平缓区李家嘴服务实践基地干豫不凡，秋季丰充节拔出大萝卜的场景让平缓区公园路小学四年龄学生巩子源缅想真切。“同学们齐喊破了喉咙。”他回忆，种萝卜时蹲在菜畦边刨土，一刹工夫腿就运行酸得打战，头上也冒出汗珠，“亲手播撒、浇水、成绩的服务进程，能带来无限的乐趣。”

　　浙江杭州市富阳区富春第七小学六年龄的服务课上，学生洪翊铭随着敦朴用木板作念七巧板，从画轮廓、锯切割到砂纸打磨，看着约略的木板变成能拼出多样图案的玩物，“颠倒有设立感，我学会了使用器具，体会到服务的难堪，更懂得爱戴身边的物品和他东说念主的付出”。

　　“当今世界绝大大宗学校，齐实打实保险了每玉成少1课时的服务必修课。课程内容也越来越丰富，平淡生活里的清洁整理、坐褥服务中的农耕培植、社会层面的志愿服务，这三大块中枢内容基本已笼罩到。”行为永恒英敢于于服务陶冶的商议者，富春第七小学陶冶集团党总支秘书、陶冶部服务陶冶携带专委会副主任委员章振乐欣喜地示意，“中小学服务课越来越往实处走，服务陶冶的氛围越发浓厚，‘服务最光荣’的不雅念正在扎根。”

　　不外，干豫背后仍有隐忧。记者发现，一些学校的服务课“重神情轻本色”“重实践轻陶冶”的征象仍然存在。关于这一征象，定西市平缓区陶冶局党组秘书、局长宋雨洮认为，其根源一方面在于部分学校对服务陶冶的育东说念主功能意识不够深入，仅将其视为膂力活动或神情任务，未能将其融入学科教学与价值塑造的全进程；另一方面，还存在对服务课程想象系统性不及、师资队伍专科性不彊、评价机制不够健全等问题，这些导致服务陶冶变成“为服务而服务”。

　　章振乐示意，要破解这一难题，需要更正理念偏差，陶冶部门牵头开展巨匠讲座等，让学校护士者、老师、家长明确服务陶冶的笼统育东说念主定位；补资源短板，建立大限制实践基地，加多财政插足保险服务实践体验，加大对服务陶冶的表面商议和实践推动；养息评价机制，建立“进程+放胆”“校内+校外”“妙技+品性”的多元评价体系；深化家校社协同，让服务陶冶从课堂延迟到家庭，全域育东说念主，买通了服务陶冶落地的“终末一公里”。

重庆市南川区隆化第一小学校，学生展示捡到的皂荚。罗川摄/光明图片

　　课程体系缔造：在探索中破解育东说念主难题

　　“以前我总以为服务是件颠倒通俗的事，种地即是把种子撒进土里，作念饭即是把菜倒进锅里，对服务没什么意见的感受。”公园路小学六年龄学生路嘉辰回忆说念，在李家嘴服务实践基地上的服务课，改变了他对服务的意识，让“服务”从父母、敦朴口中的词语变得有了实感。

　　从“好玩”走向“有用”，服务陶冶奈何作念到既有“焚烧气”，又有“育东说念主力”？课程体系缔造是迤逦。

　　“咱们围绕生命、活命、生活的‘三生陶冶’，开垦了6大范畴、21个实践格式，造成‘从田间地头到生活场景、从传统农耕到当代科技’的全链条课程体系。”公园路小学语文老师胡彦斌先容，课程分层递进，每个学段的内容齐和学生清楚本领相匹配，幸免出现“低龄高难度”或“乐龄无挑战”的情况出现。

　　让光华东街小学班主任杨佳琪印象真切的是，学校为毕业班量身想象了联络学期的服务系列课程，有“饺子情”“什锦菜制作”的饮食文化体验，也有“桂花酒酿元宵”的传统好意思食传承，还有“桌椅翻新”的动手实践格式。她示意：“这些课程不仅让学生掌捏生活妙技，更以‘服务反哺’为中枢，将感德师长、属目校园的模样陶冶融入其中，竣事妙技培养与模样塑造的双重策画。”

　　光华东街小学智育副主任吴林宇先容，课程想象时，学校系统整合平淡生活、坐褥与服务性服务三大范畴，并通过国度课程、数字化平台等多种神情，造成了“实践—服务—反念念”的完整育东说念主旅途。

　　“一堂好的服务课，毫不是让孩子璷黫动动手就收场，课程的中枢策画是培育‘服务素质’。”章振乐坦率地说，“不光要掌捏穿衣、作念饭这些妙技，更要打心底尊重服务、尊重服务者，学会承担职守，逐步把节俭、感德这些服务精神刻进骨子里。颠倒是当下，咱们的服务陶冶应该让孩子学会不务空名的同期也不忘仰望星空，有股改动的劲儿。”

　　富春第七小学以“农场里的科学课”深度推动服务陶冶，走出了“土壤香+科技味”的特质之路。学征服务课老师夏建筠先容，校内，有“感奋农场”和“阳光绿谷”创客教室、木匠教室等行为实践基地，邀请科研责任者、劳模、工匠进校园，丰富课程内容及实行方式；校外，学校分层整合区域陶冶与科技资源，延迟课堂教学场景至真正社会环境，有用拓展教学广度与深度。

　　“在课程‘传统文化要接受——折扇的想象与制作’中，有些学生的成品不算紧密，但在进程中主动拆解折扇筹商结构、尝试改良粘贴表率，这种自主筹商、治理问题的品性，比一个完好的效果更伏击。”夏建筠说说念。

河北涿州市第一幼儿园的孩子们在捆扎白菜。刘永兴摄/光明图片

　　跨学科交融：构建“五育”并举的服务生态

　　一只胖嘟嘟的大白鹅是光华东街小学的校宠。“大白鹅产蛋啦。”学生们的一句应许劝诱了更多孩子围不雅。

　　这可不是通俗的“看干豫”。“语文课和英语课上，学生撰写不雅察日志和双语护蛋倡议书；数学课进行蛋的数目统计、质料测量等；科学课借助AI筹商蛋的孵化旨趣；好意思术和服务课则融入生命发源有关的实践创作。这么一来，服务与多学科常识进行了深度绑定。”光华东街小学副校长谢珺先容。

　　真正服务场景、学科常识援助，将多学科内容融入服务实践格式，这已成为学征服务课程的打破口。通过制作七巧板，学生洪翊铭掌捏了木成品的制作身手。“前不久我还作念了一个竹节东说念主，有了这段资历，在学语文课《竹节东说念主》这篇著述时或者更好厚实文中的内容，这种适意是唯一无二的。”洪翊铭说。

　　“服务自己就具有跨学科属性。咱们挖掘学科中服务与科学的元素，开垦跨学科格式，以教研的方式不停进步老师跨学科格式想象与实行本领，确保学生每学期齐能深度参与至少一次笼统性格式化学习。”夏建筠示意。

　　沉除外的平缓区“幸福农场”里，在“马铃薯滋长周期筹商”格式中，生物老师携带学生记载温湿度对发芽的影响，数学老师携带计算培植行距与产量谋划，语文老师组织撰写实验说明注解，服务进程成为多学科常识行使与深化的平台。

　　“把常识‘种’进服务里，让价值不雅在实践中生根。”这是胡彦斌教学的核情绪念。他在采访中示意，服务陶冶最中枢的育东说念主价值，在于以真正实践为载体，融通德智体好意思，促进学生“五育”全面发展。除了妙技的习得，更要通过服务立德、增智、强体、育好意思，携带学生在动手创造中塑造品格、引发智谋、试验意志、进修情操，从而成长为有梦想、有智力、有担当的期间新东说念主。

　　“服务陶冶的中枢即是竣事‘知行合一’，而服务实践、常识学习、价值不雅携带三者的有机鸠合，恰是达成知行合一的迤逦旅途。”章振乐示意，“一些东说念主把服务陶冶当成无关紧要的附加项，这其实是厚实偏差。要知说念，德智体好意思这四育，齐需要服务陶冶这个实践载体来落地生根。”

　　奈何“五育”并举，章振乐补充说念：“智育光靠说教，学生很难解职守、奉献的真义，但让他们去社区慰问孤寡老东说念主、去田间地头低头培植庄稼，就能在实干中陶冶品德；智育的教材常识要是只停留在纸面，即是死常识，可鸠合服务实践去算农田面积、分析植物滋长，常识就变成了活本事；体育也不仅仅操场跑步，田间劳顿、公益服务里的膂力付出，相同能考验体能和意志；好意思育也不仅仅画画唱歌，在身手制作中感受传统工艺之好意思、在校园农场里观赏作物滋长的当然之好意思，才是新机动的审好意思陶冶。反过来，其他‘四育’也能给服务陶冶赋能，让服务不仅仅出力气，还能有念念想、有智谋、有肉体、有好意思感。”

　　《光明日报》（2026年01月05日 07版）

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