《倚天屠龙记》中的顶尖高手都有谁?无数东谈主的谜底会是张三丰、张无忌、黄衫女子、玄冥二老这些变装,关联词少室山一役,河间双煞等东谈主登场后,张无忌是谈出了一个客不雅事实。
原著谈:“这八东谈主的武功简直超越,实不在何太冲鸳侣之下。除了三个是青海派外,其余五东谈主的门派来历全然瞧不出来。可见寰球之大,草泽间卧虎藏龙,不知隐伏着若干闭目塞听的英豪勇士。”
这事不假,倒不是说河间双煞真强如张三丰、张无忌,但金庸论述的原理很简短,就是东谈主外有东谈主乐而忘返,事实上他大部分作品中都是如斯,《天龙八部》也不例外,那期间明面上登场的第一高手无疑是扫地僧,可难谈世间就莫得堪比扫地僧的存在了?明显不是,有一位妙手就堪比扫地僧。
一、扫地僧的意境
扫地僧的武功有多高?尽管这个变装只是只在少室山一役登场了这样一趟,但他留给读者的印象是极为深远的,书中萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰四东谈主是被读者称为“天龙四绝”,书中天然莫得这种叫法,但他们真的是有横行武林的实力。
张开剩余77%关联词当扫地僧一出手,这四东谈主片刻哑火,最初吃瘪的就是那鸠摩智,天然,说是吃瘪,不外是面上无光驱散,扫地僧佛法深湛,并莫得伤了那鸠摩智,只是大轮明王以偷袭的景色谬误扫地僧,却是被扫地僧那无形气墙给松驰化解,简直是有些丢面。
接着就是慕容博与萧远山,事实上这二东谈主并莫得与扫地僧交手,或者说他们根蒂没来得及出手,那扫地僧已是将他们点化,二东谈主径直堕入假死状况,醒来的时辰已然放下持念,皈向空门。
四东谈主之中,只好萧峰以降龙十八掌伤到了扫地僧,但从效果来看,萧峰那掌关于扫地僧而言也无异于“刮痧”,虽是让扫地僧吐血,却并未伤及性命,萧峰是连一个受伤的老者都追不上,况且那老者还拎着两具大男东谈主的尸体,无庸赘述萧峰与他的差距有多大。
扫地僧的武功崇高莫测,书中哪还有东谈主能与他皆平?
二、《天龙》期间的妙手
谈及“与扫地僧团结水平的东谈主”,无数东谈主能意象的无非都是一些据说中的东谈主物。
比如放浪派的祖师放荡子,致使在一部分东谈主看来,扫地僧或者一眼看透鸠摩智使用的是放浪派的小无相功,是因为他就是那放荡子,笔者倒不认可这点,但放荡子能创出放浪派一脉的武功,武功天然不在扫地僧之下。
除了放荡子外,还有慕容复的先人慕容龙城,书中曾提到过他真的是作念到了“当世无敌”,不外他生计的期间过于久远。
还有那大理段氏的先人段想平,他创出六脉神剑这等神功,天然亦然极强的,而他和慕容龙城相似,生计的期间过于久远。
不外书中还有一位在正篇故事发生的期间依旧存活于世的妙手,那东谈主便有足以叫板扫地僧的实力,书中未说起姓名,只谈是“宁玛派上师”。
三、鸠摩智的师傅
书中明确提到,少年技能的鸠摩智是个智勇双全之东谈主,而传授他武功的那位师傅就是宁玛派上师。
原著谈:“他天生贤明,自少年时起便迭逢奇缘,由密教宁玛派上师授以‘火焰刀’凌虚发劲的神功,在大理国天龙寺中连胜隆替、本因、本衰败高手。”
之是以将这位宁玛派上师视为堪比扫地僧的存在,就在于他所用的火焰刀这门绝技是如故达到了玄幻的流程。
在新修版原著第十回中就提到过这样一段设定:“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝麇皆集,发出而化为毁物伤东谈主的无形刀剑,仅为演义家夸大之言,并非真有其事,读者看成念‘寓言夸张’可也……本书叙事,多有虚休想像、夸张之处,盖以‘天龙八部’为名,多有标识轮廓,已踏入玄幻之神奇意境矣。”
同期这里也将火焰刀列为与六脉神剑团结档的武功,这与前文提到的段誉先人段想平堪比斗酒僧也对应得上,他那六脉神剑与宁玛派上师的火焰刀都同为或者化气为形的武功。
鸠摩智凭火焰刀在书中是直撞横冲,除了濒临扫地僧时急中生智,在此前的多样对决中,他简直从未落下风,关联词凭据他我方的说法,他的火焰刀其实还未练到家。
原著谈:“小僧于‘火焰刀’之技入门乍练,仅略窥体式,然来日必可大成。今晚与先生重逢相逢,实是有缘。佛家隆重缘法,缘法到时,神通自现。”
未至大成意境的火焰刀尚且足以让鸠摩智横行武林,那宁玛派上师的火焰刀且不知达到了何种意境,是否能与扫地僧的“三尺气墙”碰一碰?这事可不好说。
只能惜金庸莫得将这位妙手的故事写出来开云体育,若有一部《天龙八部》前传,这位高手应该也会是其中的费力变装之一吧。
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